■不要說(shuō)是搞設(shè)計(jì)的，就是普通人誰(shuí)還沒(méi)有一點(diǎn)想法主意？但是孤立的想法主意永遠(yuǎn)都是想法主意，所有的想法主意在變成實(shí)際步履之前，它都僅僅是想法主意，一些浮現(xiàn)在腦海里的思維片段，其余什么都不是！只有將想法主意的前因后果能夠搞清晰，即：理清思路后的“想法主意”大概才能比較接近那個(gè)被大伙YY過(guò)良多次的詞："創(chuàng)意"！因此搞設(shè)計(jì)有想法主意算不了什么，有思路才算真本事。火花老是在碰撞中產(chǎn)生的。想搞清晰、有思路的設(shè)計(jì)才叫真正的設(shè)計(jì)。而成功的設(shè)計(jì)結(jié)果往往依靠于至少擁有兩到三種專業(yè)技術(shù)——好比社會(huì)學(xué)，設(shè)計(jì)學(xué)和企業(yè)戰(zhàn)略等。

■中國(guó)設(shè)計(jì)師們的成長(zhǎng)歷程，大抵是有點(diǎn)美術(shù)功底，學(xué)點(diǎn)軟件，結(jié)合到處搜集的“葫蘆”，象模象樣地畫(huà)個(gè)"瓢"，這就是搞設(shè)計(jì)？沒(méi)有想法主意可以鑒戒下別人的想法主意，有沒(méi)有“剽竊”的嫌疑？不好說(shuō)，由于大部門設(shè)計(jì)都是在現(xiàn)有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上晉升出來(lái)的；有沒(méi)有搞錯(cuò)？不好說(shuō)，由于的確滿世界都有這樣的"瓢"。
■“快餐文化”近幾年大方位漫山遍野的卷入我們的糊口，不知什么時(shí)候，我們變得如斯布滿物欲與暴躁匆忙：吃快餐面、速凍餃子、激素催大的雞鴨；喝易拉罐綠茶、速溶咖啡；穿一次性的長(zhǎng)絲襪、一拉得領(lǐng)帶；用智能電器、傻瓜相機(jī)、快速攪拌機(jī)……這種“立等可取”的“快餐文化” 現(xiàn)象滲透滲出到我們糊口的方方面面，“快餐式”的糊口方式在顛覆人們對(duì)時(shí)間概念的同時(shí)，好像也破壞了人們對(duì)安寧、祥和的感覺(jué)，現(xiàn)在的人們猛然間發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們的糊口日趨快捷、便利、智能時(shí)，糊口也變得越來(lái)越乏味無(wú)趣！現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)目的過(guò)于性明確，功能過(guò)于顯赫、過(guò)于直奔主題。很多新產(chǎn)品設(shè)計(jì)由于太過(guò)省事、太過(guò)功利、太過(guò)直奔主題而遭到庶民們的遺棄。

之一：中國(guó)設(shè)計(jì)缺少對(duì)“快餐式”現(xiàn)象的深刻反思！
■假如“做”得毫無(wú)樂(lè)趣可言只是為了生存，在各種職業(yè)中，正由于大部門人工作中找不到樂(lè)趣，才會(huì)有各種各樣的娛樂(lè)方式來(lái)排遣心中的郁悶與壓力。“玩”則意味著衣食無(wú)憂，不管玩的結(jié)果如何，只要開(kāi)心就好。

■我們經(jīng)常對(duì)歐美的很多設(shè)計(jì)作品嘆為觀止，由于思維方式的絕然不同，他們的設(shè)計(jì)師敢玩，會(huì)玩，而且玩得有高度有水準(zhǔn)。固然目前國(guó)家對(duì)于設(shè)計(jì)師的歸屬還沒(méi)有明確的行業(yè)規(guī)范與相應(yīng)的職稱評(píng)定，無(wú)論以后情況如何，可以肯定的一點(diǎn)是：設(shè)計(jì)師絕對(duì)不會(huì)歸屬到娛樂(lè)業(yè)里面，即使設(shè)計(jì)師的作品（這里指已進(jìn)入消費(fèi)階段的產(chǎn)品）在某種程度上的確也在娛樂(lè)大眾。
■我們的設(shè)計(jì)教育很大程度上是教授教攝生怎樣玩設(shè)計(jì)，而我們的企業(yè)由于發(fā)展時(shí)間短、底子薄，很擔(dān)心被玩死，因此只需要踏踏實(shí)實(shí)做設(shè)計(jì)的。或許沒(méi)有學(xué)會(huì)玩設(shè)計(jì)的人更輕易逐步適應(yīng)企業(yè)的需要去做設(shè)計(jì)，而已經(jīng)學(xué)會(huì)"玩設(shè)計(jì)"的人卻很難去適應(yīng)企業(yè)去做設(shè)計(jì)。這也是目前設(shè)計(jì)就業(yè)難產(chǎn)生的根源之一。
■“做”意味著設(shè)計(jì)一份職業(yè)、一份工作，是養(yǎng)家生活的方式，“玩”意味著設(shè)計(jì)是一種娛樂(lè)、一種游戲。狀態(tài)不同，決定了境界的迥異。純粹的做設(shè)計(jì)注定是一種痛苦，而純粹的玩設(shè)計(jì)注定只能是自?shī)首詷?lè)。因此沒(méi)有玩的心態(tài)去做設(shè)計(jì)一定做不好也很難做下去，同樣沒(méi)有做的立場(chǎng)去玩設(shè)計(jì)一樣玩不轉(zhuǎn)也玩不長(zhǎng)久。

之二：中國(guó)設(shè)計(jì)缺乏“做設(shè)計(jì)”與“玩設(shè)計(jì)”的有機(jī)結(jié)合！
■中國(guó)的設(shè)計(jì)師們因?yàn)閷?duì)于視覺(jué)的過(guò)份關(guān)注，或者說(shuō)，設(shè)計(jì)師陶醉于自我虛構(gòu)的藝術(shù)世界里不可自拔，直接導(dǎo)致了設(shè)計(jì)行為與貿(mào)易目標(biāo)的錯(cuò)位。設(shè)計(jì)的藝用價(jià)值與商用價(jià)值之間關(guān)系，猶如感冒膠囊的糖衣與藥粒的關(guān)系，直接吃藥粒，是令人難熬難過(guò)的一件事情，加上糖衣便可以讓我們忽略藥的味道而只關(guān)注其功效，貿(mào)易設(shè)計(jì)在很大程度上與此相似，其間夾雜有不可言喻的貿(mào)易目的，但是，我們毫不能直接跟消費(fèi)者說(shuō)：我要賺你的錢！而是換成另一種說(shuō)法：你使用我的產(chǎn)品，你將受益無(wú)限！僅僅是這種形式上的轉(zhuǎn)換，我們就把對(duì)自己錢包的警惕轉(zhuǎn)為對(duì)該物品的強(qiáng)烈據(jù)有私欲！這種利益載體的定向置換，是貿(mào)易設(shè)計(jì)得以施展其作用的溫床和獨(dú)一生存理由。但是設(shè)計(jì)師經(jīng)常不由自主地犯著同樣的錯(cuò)誤：把設(shè)計(jì)的個(gè)人最高境界設(shè)定為視覺(jué)表現(xiàn)的極致化或唯美化，而無(wú)視設(shè)計(jì)對(duì)象“本體屬性”的客觀存在和前提制約！良多設(shè)計(jì)師都有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)，面臨一個(gè)普通的包裝設(shè)計(jì)課題，在動(dòng)手創(chuàng)作之時(shí)腦海中反復(fù)思索的不是如何用貼切的表現(xiàn)策略去達(dá)成公道的設(shè)計(jì)目標(biāo)，而是不斷在腦海中搜索曾經(jīng)在某個(gè)書(shū)本中打過(guò)照面的某款漂亮的包裝形式，企圖躍過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象本身的研究直達(dá)虛構(gòu)的理想境界，結(jié)果往往是徒勞而返！

之三：中國(guó)網(wǎng)站建設(shè)設(shè)計(jì)普遍缺乏和貿(mào)易融會(huì)貫通的能力！
■中國(guó)的設(shè)計(jì)因?yàn)槠鸩酵恚忍斓牟蛔闩c缺乏底蘊(yùn)等原因外，還有一點(diǎn)，就是中國(guó)的設(shè)計(jì)師因?yàn)檎w過(guò)于年青化，導(dǎo)致整體設(shè)計(jì)觀感都過(guò)份生猛，當(dāng)然，就此而言，這并沒(méi)有錯(cuò)，然而不幸的是，它正在逐漸成為一種設(shè)計(jì)視覺(jué)趨同的時(shí)尚，成為大多數(shù)人不究根源的追隨，它令我們失去設(shè)計(jì)的根基，變得浮躁，變得迷失……他們把設(shè)計(jì)的視覺(jué)題目當(dāng)成了設(shè)計(jì)指向的終極目標(biāo)。就像現(xiàn)在非常流行的藝術(shù)海報(bào)設(shè)計(jì)，本來(lái)藝術(shù)海報(bào)是做為一種體現(xiàn)設(shè)計(jì)師社會(huì)責(zé)任感、內(nèi)省及反省自我、實(shí)驗(yàn)探索新設(shè)計(jì)語(yǔ)言的特殊載體，但現(xiàn)在，設(shè)計(jì)師們做海報(bào)的大多緣由，大多是嘩眾取寵，或者想通過(guò)此種“獲獎(jiǎng)捷徑”，直達(dá)“設(shè)計(jì)名人”殿堂，供萬(wàn)人仰慕，以圖個(gè)人虛榮。從這個(gè)層面上來(lái)看，中國(guó)沒(méi)有太多真正意義上的藝術(shù)海報(bào)作品，能見(jiàn)諸報(bào) 章、作品集的，多半是廣告創(chuàng)意+生猛圖語(yǔ)式的虛張聲勢(shì)，剝掉其外衣，便可見(jiàn)到赤裸裸的功利標(biāo)簽，同時(shí)還不泛幼稚。中國(guó)的年青設(shè)計(jì)師大多在第一個(gè)方面狠下功夫，且也有不少人小有成就，但這類設(shè)計(jì)師表現(xiàn)出來(lái)的天份往往只能體現(xiàn)在“藝術(shù)海報(bào)”“個(gè)人推廣”等載體上，一遇到詳細(xì)的貿(mào)易題目便束手無(wú)策，甚至良多時(shí)候，設(shè)計(jì)師都必需以虛張標(biāo)榜自我“藝術(shù)家”形象的方式來(lái)掩蓋自已對(duì)于貿(mào)易的無(wú)知及設(shè)計(jì)人格的不健全。
※　敢于獨(dú)步門路的勇氣。
※　對(duì)表達(dá)欲望的克制力；
※　對(duì)于需解決題目的理解深度；
※　操控形式美感及視覺(jué)張力的熟練手段；